往生是平生或临终?
【问:愿文言“乃至十念,若不生者,不取正觉”,试问往生是平生或临终?】 第十八愿的因愿文有“乃至十念,若不生者,不取正觉”这三句,那么往生西方极乐世界,是在临终或者是在平生?这对我们念佛的行者而言,是很重要的一个问题。如果我们可以在平...
【问:愿文言“乃至十念,若不生者,不取正觉”,试问往生是平生或临终?】 第十八愿的因愿文有“乃至十念,若不生者,不取正觉”这三句,那么往生西方极乐世界,是在临终或者是在平生?这对我们念佛的行者而言,是很重要的一个问题。如果我们可以在平...
问:感恩师父!读《来佛二圣永思集》,海贤老和尚有一句话教导他的弟子说,“宁可荤口念佛,也不素口骂人”,我想是不是《无量寿经》里面把善护口业提到第一位?也就是说,很多时候口业是不是比杀业要来得更重?像我们学习讲经的同学怎样来善护好自己的口业?...
问:师父讲经的时候特别强调因果教育的重要性,当前最迫切需要的是因果教育,有了因果教育,道德教育才能落实。如果我们对因缘果报生起畏惧心,起心动念的时候才会收敛。师父特别提醒我们,我们在起心动念的时候要先想到现前当来的果报,想清楚之后才做。就是...
【其下辈者。假使不能作诸功德。】 前面不能大修功德,还可以小修;这个地方连小修也不够了,就是他『不能作诸功德』。 【当发无上菩提之心。一向专念。阿弥陀佛。】 他这个正修跟中辈、上辈没有差别,这个完全是相同的。 【欢喜信乐...
摘自宏圆法师《阿弥陀佛四十八愿》讲义 我们今天为什么见不到佛光呢?这是因为我们被我们的烦恼、被我们的业障障碍住了,不是阿弥陀佛不照我们,我们每天都在阿弥陀佛的光照之内,只是烦恼太重、妄念纷飞,一刻也清净不下来,所以感觉不到。《华严经》中说:...
【题义】 《阿弥陀经》是早期的大乘经典,主要宣扬西方阿弥陀佛的净土,鼓励我们发愿往生和说明往生的方法。 大乘佛教兴起以后,净土法门也随着流转起来。根据大乘的教义,宇宙广大而无边际,其中佛、菩萨的净土更是遍满十方的。不过,如果不指定净土的方向...
弥实应解 弥陀。阿弥陀佛简称。 弥陀本愿。阿弥陀佛的四十八大愿,靠着之些大愿,他成就了西方极乐世界以救济一切众生。 弥陀名号。弥陀为救济一切众生而成就的名号,其四字的名号是“阿弥陀佛”;六字的名号是“南无阿弥陀佛”;九字的名号是...
西方三圣 阿弥陀佛。略。见十七。 观音菩萨。略。见十九。 大势至菩萨。农历七月十三日圣诞,观无量寿经说:“以智慧光,普照一切,令离三途,得无上力,是故号此菩萨为名大势至”。此菩萨的大智至一切处而名大势至。西方三圣亦称弥陀三尊: 中尊为阿弥陀...