一切有漏皆苦,有漏皆苦的漏是什么意思?
佛学术语有漏皆苦的“漏”是烦恼的意思。为什么漏了就是烦恼呢?在于宗教的修持,要讲究六根(即眼耳鼻言身意)的内守,不能内守,即是外漏,或称心攀缘于外,心随物转,则烦恼多生,所以有漏就是有烦恼。 何为烦恼?众生不明白一切法缘生缘灭、无常无我的道...
佛学术语有漏皆苦的“漏”是烦恼的意思。为什么漏了就是烦恼呢?在于宗教的修持,要讲究六根(即眼耳鼻言身意)的内守,不能内守,即是外漏,或称心攀缘于外,心随物转,则烦恼多生,所以有漏就是有烦恼。 何为烦恼?众生不明白一切法缘生缘灭、无常无我的道...
沉香是最普遍的供养仪物,除似供养诸佛菩萨表诚敬之意外,另有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神之效,尤以其味清柔甘醇,利于攝定心神,亦可帮助行气入定,最适合静坐修禅者使用。对一般修行人而言,也是相当有益于身心的修持。 佛教“法华经”卷十九 (法师功...
诸佛菩萨之所觉悟,就是因为精进行道。那么,“精”是什么意思呢?“精”者,不杂。“进”者,不退。是为“精进”。 修持《八大人觉经》,也要不杂精进。念经的时候,不要有杂念,不要胡思乱想,要正念,这就叫“精”。“进”者,就是不断地向前,不要退,不...
佛教发展不仅在僧人自身修持上要严格精进,在寺院管理上亦要科学把关。寺院科学先进的管理模式,有利于道风建设,有利于佛教文化的传播与传承,有利于佛教群体和社会主义制度相适应,是践行科学发展观理论的基本体现,这是每个寺院管理者必须懂得的道理。寺院...
听法的效果,关键不在于听得多或少,最后都归入“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。尤其“自净其意”,是佛法的核心要旨,所以说佛法的重点在于“发善心”。善良的心是最基本的,有了善良的心,修行才可能如法。身为一位大乘佛教徒,应该记住因果业报...
由于香所象征的是美好意含,在佛教中不但以香为重要的供养,也用香来代表诸佛清净法身,或是以香来修持、说法。 本章所介绍的,就是与香有关的人物及故事,其中有以香为名号的佛菩萨故事,也有善修香三昧的善知识,以及由于供香而得到福报的故事。以下分别介...
行脚又称为游方、游行,没有固定的住所,目的是自我修持或者四方参学。出家人行脚时,一般携带常用的物品,对于物品的种类和数量都有限制。托钵行脚源自2500多年前的印度佛教,佛陀和他的弟子们始终践行“日中一食,树下一宿”的生活,所以他们居无定所,...
善士问: 肉身还不能表明修行境界? 刚晓法师答: 肉身有这么几种情况,有的凭他在生时修持戒定慧的工夫,加上愿力,留下这金刚不坏身。我虔心拜他,他毕竟不是佛,他与我功德都增。再一种是凭邪术留肉身,或药水或采精,像古埃及的木乃伊等。还有一种情况...