传经:《杂阿含经》选讲
【题 义】 《阿含经》是原始佛教的基本典籍, 它们是以言行录的形式去记述佛陀的教化、佛弟子的修道, 以及僧团传教的情况。 其中亦有记载佛陀对外道的破斥, 从而见到当时外道学说的梗概。 《阿含经》的资料相当丰富, 举凡四谛、十二因缘、五蕴、无...
【题 义】 《阿含经》是原始佛教的基本典籍, 它们是以言行录的形式去记述佛陀的教化、佛弟子的修道, 以及僧团传教的情况。 其中亦有记载佛陀对外道的破斥, 从而见到当时外道学说的梗概。 《阿含经》的资料相当丰富, 举凡四谛、十二因缘、五蕴、无...
修道的目的 佛陀成道后,说法四十九年,都是为了令一切众生能脱离生死轮回,达至解脱,也就是要断除十二因缘中的无明和它所引生的贪、嗔、痴等烦恼。但众生的烦恼根深蒂固,决不是单凭理论所能断除的,必须配合实践,经过长期熏陶,才能变化气质,改造人格。...
出家 悉达多虽然是个王子,但他看见当时印度四阶级的不平等待遇,很不满意。他常想:“首陀罗为什么做奴隶?难道他们不是人吗?要如何才能使他们过着平等自由的生活? 在耕种节时,净饭王带太子去参观盛典。当众 人兴高采烈地吃喝时,太子独自坐在...
人不要怕魔,而退失菩提心,魔障是考验。 要学好,冤孽找;要成佛,先受魔。 若不想学好,则冤孽不会来找,愈想学好,冤孽愈来找,愈把债务算清。因为从无量劫以来,生生世世所造的善恶业夹杂不清,因此一旦想要修道,所有债主都来讨债。 ...
佛教的法器,又称为“佛器”、“佛具”、“道具”、“法具”。 举凡佛坛,用于祈祷、修法、供养、法会等各类佛事,乃至行者所携行之念珠、锡杖等修道之资具,统称为法器。 在《华严经》(入法界品·宝髻长者章)中说:“如诸菩萨得不思议功德宝藏,乃至修无...
财跟色这两种欲望当中,哪一种欲望最厉害?大家深有体会,色欲,对啊。普罗大众,都有认识。佛经里面也讲的很清楚,色之为欲,其大无外,普天之下如有一欲与之雷同,那没有修道的人了。 因此,世间还好这么厉害的欲望只有这一个,如果还有一种欲望跟它是一样...
在家佛教徒修道的首要条件是归依三宝,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不归依佛教以外的其他宗教与神庙,这是在家佛教徒的必要条件。 其次是奉行五戒和持斋。持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活,即过午不食,不涂香装饰和歌舞观剧,不坐...