佛法基本正见:佛教八识详解
八识,是佛法基本正知见,谓眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识,第七识为意根(又名末那),第八识为如来藏(又名阿赖耶、真如等)。《增壹阿含经》卷28:「云何名为识?所谓识:识别是非,亦识诸味,此名为识也。」《入楞伽经》卷8:「所谓八识,何等为八?...
八识,是佛法基本正知见,谓眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识,第七识为意根(又名末那),第八识为如来藏(又名阿赖耶、真如等)。《增壹阿含经》卷28:「云何名为识?所谓识:识别是非,亦识诸味,此名为识也。」《入楞伽经》卷8:「所谓八识,何等为八?...
问题: 我的问题是,白天有时会被念头带着跑了,当觉知的时候已经跑了好远了。如何能时时刻刻念头一起,就觉知到不跟着它跑? 道然法师: 修行最重要的是观心为上,我们在观心的过程中,必然会面临着以下七个境界。 一、看不到妄想。妄想来了我们还茫然,...
八识分成四部分 一、眼、尔、鼻、舌、身:感测器,将外界的讯号转化成可以储存的资料。 二、意识:根据所能取得的讯息(包括阿赖耶识与感官讯息)起意造作、分别判断。 三、末那识:阿赖耶识与意识的往来传递管道,这个管道形成了「我」的概念。 四、阿赖...
九股金刚杵上有一个中轴股叉和八个弯曲的外股叉,它们直接插在金刚杵两端的四大基本方位和四小基本方位上。八个外股叉同样从摩羯嘴伸出,象征着八识[1]和引导人们摆脱轮回之苦的佛陀的“八正道”。中央股叉和四大方位的上股叉代表着五佛,而四小方位上的股...
灵魂,是许多宗教的说法,认为人有一个永远存在、不变的精神实体,人死后,仍然有自我意识,有一个清清楚楚的精神生命。佛教则认为人的生命由身、心和合,而人心,机理极其复杂精妙、功用极其繁多神奇。如果将人心比喻为一座冰山,前六识(眼识、耳识、鼻...
这属于佛教心理学的内容。小乘佛教讲六识,分别是眼、耳、鼻、舌、身、意。大乘佛教则讲八识,在六识外增加第七末那识和第八阿赖耶识。前六识属于意识范畴,第七识和第八识则属于潜意识范畴。 心、意、识三个概念,虽名称不同,有时也会通用。当它们...