破除阶级的制度&和谐的人事关系
破除阶级的制度 印度古代社会的组织,分为四种阶级:一、婆罗门,二、刹帝得,三、吠舍,四、首陀罗。 婆罗门是祭师,掌握大权,十分骄傲,他们自以为是天神的使者,用祭礼仪式来束缚人民。 刹帝利是王族,他们在政治、军事上虽然有大权力,但...
破除阶级的制度 印度古代社会的组织,分为四种阶级:一、婆罗门,二、刹帝得,三、吠舍,四、首陀罗。 婆罗门是祭师,掌握大权,十分骄傲,他们自以为是天神的使者,用祭礼仪式来束缚人民。 刹帝利是王族,他们在政治、军事上虽然有大权力,但...
念珠的起源 念珠的梵名为钵寒莫,又称之为数珠、诵珠,通常人们称之为佛珠。顾名思义,那当然是佛教徒使用的法器和标志了。还有人称它为“栓马索”。念珠最初的起源是由古印度人以璎珞。珠宝作为项链等装饰而逐渐演变而来的。古印度的婆罗门教在佛教之之前就...
据说,一位名叫鸠提沙拉贾[1]的婆罗门向佛陀敬献了朱砂。这种橘黄色或红色的粉末有时被看做是辰砂[2]或天然朱砂[3],它们均从自然矿石的硫化矿中提取。通过加热把水银与硫化物分离,进而从辰砂中提取水银。从化学角度来看,硫化物与水银重新融合生成...
天杖[1]的字面含义是“吊床[2]的交脚或腿”,是金刚乘佛教中具有象征意义的最复杂的器物之一。其构成是:一根八面白檀香长木杆(杆底以单股金刚杵或半截金刚杵为饰,十字金刚杵为饰顶)、一个金色宝瓶、一颗血淋淋的人头、一颗腐烂的人头、一个干枯的颅...
善财童子是谁? 善财童子,梵名Sudhana kumāra 。为《华严经入法界品》中之求道菩萨,曾南行参访五十三位善知识,遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证,其求法过程,则表示华严入法界之各阶段。据旧华严经卷四十五入法界品...
善财童子不是红孩儿。据旧《华严经》卷四十五入法界品载:善财童子为福城长者之子,于入胎及出生时,种种珍宝自然涌现,故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲,遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘,受念佛三昧门。继之,历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆...
古印度时,佛教及外道的出家者,皆名沙门。佛教产生之前印度已有一种沙门出家人剃发染衣,与婆罗门不同。佛教也是反婆罗门思想的,便借鉴了沙门剃发染衣的习惯,用以区分在家人、婆罗门。 但佛教赋予了新的含义,断除须发表示斩断烦恼。头上点的“点”,叫戒...