从修行到觉醒的道路:过五关斩六将证菩提
在佛教中,过五关斩六将是指战胜一切阻碍修行道路的障碍和困难,达到菩提(觉悟)的境地。这一说法源自于《法华经》,它揭示了修行者在实现菩提之前所需经历的艰辛旅程。下面文玩鉴赏网IQV.CN将深入探讨过五关斩六将的含义和修行者在证悟菩提之道上所需...
在佛教中,过五关斩六将是指战胜一切阻碍修行道路的障碍和困难,达到菩提(觉悟)的境地。这一说法源自于《法华经》,它揭示了修行者在实现菩提之前所需经历的艰辛旅程。下面文玩鉴赏网IQV.CN将深入探讨过五关斩六将的含义和修行者在证悟菩提之道上所需...
据《法华经》卷四《法师品》、卷六《法师功德品》中记载,依法师之专长及其弘法之差异可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种,称为五种法师。然后世则演成书写、供养、施他、听、披读、受持、正开演、说、诵、思修等十种法师。 一般能够精通经典的一两部...
佛陀成道后,三度演说四圣谛妙义,称之为“三转法轮”。第一次为“示相转”,指示“此是苦,逼迫性;此是集,招感性;此是灭,可证性;此是道,可修性”;第二次为“劝修转”,劝示“此是苦,汝应知;此是集,汝应断;此是灭,汝应证;此是道,汝应修”;第三...
一实相印是大乘不共之教理。《大智度论》云:“三世诸佛,皆以诸法实相为师。” 《法华经》云:“无量众所尊,为说实相印。”实相具说即诸法实相,真实不虚。诸经论所说的空性、无我、真如、法界、法性、一乘、中道、圆成实、胜义谛等,名相虽异,无非是显示...
佛法的修学,宗旨目标是为了了脱生死,超越轮回,正是佛在《法华经》上讲的“一大事因缘”。世尊在很多大乘经论上告诉我们,无论是理论或者方法,无不是以此为终级之目的。 依照大乘经的理论原则,无论修学哪个法门,显教也好、密教也好、禅宗也好、教下也好...
天台立宗 此宗得名 天台宗是中国最早成立的佛教宗派,这宗的实际创始人是智顗大师因常住浙江天台山,于是称他所创立的宗派为『天台宗』。又因此宗以『法华经』为主要教义的依据,故又称『法华宗』。 法统传承 依照天台宗的法统所载,...
【题义】 《法华经》全称《妙法莲华经》, 现存的汉译本有三个, 分别是西晋竺法护所译的十卷的《正法华经》;姚秦鸠摩罗什所译的八卷《妙法莲华经》;隋阇那崛和达摩笈多所译的七卷《添品妙法莲华经》, 而中、外历代的注释甚多。 本经是初期大乘的经典...
‘鼓’的名字,在很多的经典中可以看到;例如:中阿含经第二十五苦阴经、金光明最胜王经第二梦见金鼓忏悔品、法华经第四提婆达多品、大般涅槃经卷上、新华严经(八十一卷,实叉难陀译)第十三、五分律第十八等典籍,都曾经提到过‘鼓’。 ‘鼓’有很多的类型...