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解脱之道：处观讲记
“﹝处观﹞ 处,是生长门的意义,约引生认识作用立名。有情的认识作用,不能独存,要依于因缘。引发认识的有力因素──增上缘,即有情根身的和合体:眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。此六者的和合,即有情自体;为生识的有力因,所以名之为处。” 有以...
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标签：解脱
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出家人短期出家修行的要求
出家，是指离开亲人、家庭、事业这样的世俗世界，到寺院里出家做和尚、出家做尼姑，或到道观里做出家做道士。 一般出家人每天得吃斋诵经、勤修戒定慧，以解脱为目标进行修行。那么出家人短期出家修行有哪些要求呢？ 出家由来 出家由来说法一 原文文献： ...
出到菩提心无尽还来火宅度人天
没有生死轮回，一个解脱自在的人，就是没来没去没事情，我们凡夫妄想纷飞烦恼众多，有来有去全都有事情，生死纠缠的事情其它不要说，感情一项就让我们晕头转向了，很多的是是非非，对不对?对。所以唯佛一道独清闲，因为佛所说的话如果照做能够解脱生死，...
佛教早晚课法器怎样敲
真正的修行是实实在在的硬功夫，不是让别人看的，而是修自己的清净心，将来是你自己的清净心做佛，法器敲得再好、佛法讲的再好，这个和解脱毫无关系，真正的修行人是在生活中放下自己的妄想、分别、执著、贪、嗔、痴、慢、疑。修行就是：放下、放下、再放下，...
如何发菩提心？
大乘佛法与小乘佛法、人天乘佛法的区别在哪里？最重要的区别之一，就是菩提心。认同了三世说的生命观、能够生起出离心、但生不起菩提心的人，是无法修习大乘佛法的；认同了三世说生命观、能够生起出离心还能生起菩提心的人，才是大乘根性的修行者。“菩提”是...
三种不退失
一、对善知识的信心，不退失 出离心、菩提心、空性的智慧，这些定义及其功德都来自于善知识的证悟与传承。如果我们没有善知识，这些说法都不会听说，功德的来源都没有，更谈不上修行与解脱了。 二、去烦恼的决心，不退失 要坚定持有去烦恼的决心，...
学佛要觉悟 快乐过人生
觉悟，是对不悟者来说。 众生不觉悟，当然痛苦；觉悟后，就会得到解脱。 世界上每一个人都想过快乐的日子，但是有很多人无法体会什么是真的快乐、真正的解脱。 有些人的快乐就是：念小学时希望念国中；念国中时希望念高中、大学；或是希望...
欲求佛道 当悟无生
凡求生者，就是求生死，生死即轮回。生死之法，我执法执，攀缘福利，三轮不空，欲界受生，余者无份。凡做求生之引导者，若非接引之方便，必是外道无疑，自己尚未得解脱。 欲求佛道，当悟无生，唯有无生方能究竟。无生者，无二相，无分别，离能所，具...
