文玩鉴赏网涅圆胜开
涅槃。华译圆寂。圆是圆满一切智德，寂是寂灭一切惑业。又译为灭度。灭是灭见思、尘沙、无明三种惑，度是度分段变易两种生死。又是不生不灭的意思。
涅槃印。涅槃寂静印的简称。是就涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐，故涅槃是寂静的。
星月菩提手串
涅槃相。化身佛八相之一，亦即世尊入灭的相状。世尊住世八十年，其中说法四十九年，到处随缘教化众生，化缘尽了便在中印度的拘尸那拉城跋提河岸沙罗双树间，说大般涅槃经毕，即头北面西，右肋而卧，最后入灭。
涅槃佛。佛的应身度生机缘尽了，便示现灭度，叫做涅槃佛。为华严经所说的十佛之一。
涅槃界。不生不灭的境界。
涅槃会。追悼佛入灭的法会。
涅槃城。涅槃乃是圣者所居的都城，智度论说：“诸法实相是涅槃城。城有三门：空、无相、无作”。
涅槃八昧。涅槃所具有八种法味，即常住、寂灭、不老、不死、清净、虚通、不动、快乐。
涅槃缚。谓乐著涅槃而不思利益众生，这是小乘的境界。
涅槃寂静。见涅槃印条。
圆心。求取涅槃圆果的心。
圆行。圆满的修行，也是称性而修，於事无所执著，如念一佛，即是念一切佛，修一切法，即是修无量法门，生极乐净土，即是生诸佛净土。
圆光。佛菩萨头上所发出来的圆形光圈。
圆佛。圆教的法身佛，即毗卢舍那佛。
圆戒。圆顿戒，即天台宗所传的大乘戒。
圆妙。谓空假中三谛圆融而不可思议。
圆解。圆通的见解，即利根行人，知见超脱，称性而谈，於理无所执著。
圆具。具足戒的别名，因受持具足戒的人近於涅槃的圆果，故名圆具。
圆空。执著於空叫做偏空，连空亦空，更无所执著，叫做圆空。
圆果。圆满的果德，即涅槃。
圆修。圆满的修习万行。
圆觉。圆满的觉性，具足众德叫做圆，照破无明叫做觉，此圆觉，就是人人本具的真心。对世间一切事理无不彻底了知其真相。
圆悟。圆满觉悟真理。
圆乘。圆满无缺的教法。即佛乘。
圆寂。梵语为涅槃，华译为圆寂，即圆满一切功德，寂灭一切惑业。
圆成。圆满成就。
圆成实性。诸法的本体，名为法性，亦叫真如，湛然常住，遍满十方，具有圆满成就真实之性，名圆成实性。
圆通。道理圆融而无碍。
圆通大士。观世音菩萨的别名。
圆教。大乘究竟圆满的教法。
圆顿。圆教与圆顿。圆教者，大乘穷极之实教，若悟圆教之理，能顿入佛位，顿足佛法，所以圆顿并称，别於渐教。
圆融。圆通融合的意思，如烦恼即菩提，生死即涅槃，众生即本觉，娑婆即寂光等都是圆融的道理。
圆融三谛。三谛是空、假、中，空假中圆融无碍，即空即假即中，叫做圆融三谛。
空是说空无自体，假是说但有缘生假相，中是说诸法非空非假，亦空亦假的中道实理。
圆明常寂照。六祖慧能所说：心性本来是圆满光明的与真常不变的，虽然是寂静不动的，却能够偏照一切法界，虽然是偏照一切法界，却仍旧还是寂静无动，此乃无上涅槃之相。
开士。开悟之士，菩萨的德名；以法开导众生之士，为和尚的尊称。
开光。又叫做光眼，即佛像落成后，举行仪式以供奉之。
开荤。又名开素，佛虽然制定酒肉五丰等不可食，但是遇到生病的人或是有利益的事时，却可以饮食。
开悟。开智明理。
开显。开权简实的意思。权者方便，实者真实，开方便以显真实，叫做开显，法华经说：“开方便门，示真实相”。
开经偈。念经前所念诵的四句偈：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
开示悟入。开是开佛知见，示是示佛知见，悟是悟佛知见，入是入佛知见。开示悟入乃是佛出世的本怀。
开三显一。开三乘方便法门，以显真实一乘的教法。
开山祖师。开山立寺始创基业的人。
开甘露门。布施饿鬼。
摩阿梵等
摩顶。佛用手抚摩弟子之顶。通常佛不是为了付嘱大法而抚摩弟子之顶，就是为了授记而抚摩弟子之顶。
摩顶授记。摩顶是佛用手抚摩弟子之顶，授记是授将来成佛的预记。
摩诃。译义为大、多胜。
摩诃衍。摩诃衍那的简称，华译为大乘。
摩诃萨。摩诃萨垛的简称。
摩诃萨埵。华译为大心，或大有情，指有作佛大心愿的众生，亦即大菩萨。
摩诃摩耶。即摩耶夫人，她是净饭王的夫人，也是释迦牟尼佛的母亲。
摩诃迦叶。摩诃迦叶波的简称，是佛十大弟子之一，以头陀第一著称。
摩诃目犍连。简称目犍连，或目连，是佛十大弟子之一，以神通第一著称。
摩诃般若。华译为大智慧，即佛照了诸法实相的智慧。
摩诃般若波罗蜜多。华译为大智慧度，意谓乘此大智慧则能由生死的苦海渡到涅槃的彼岸。
摩诃般涅槃那。华译为大灭度，或大圆寂入。
阿。共有七种解义，即菩提心、法门、无二、法界、法性、自在、法身。
阿含。小乘经的总名，译为法归，是万法归趣於此而无漏之义。又译无比法。分四部：增一阿含、长阿含、中阿含、杂阿含。
阿含时。佛成道之后，十二年间在鹿野苑宣讲阿含经的时期。
阿那律。佛十大弟子之一，以天眼第一著称。
阿那含。声闻乘四果中第三果，华译为不还，或是不来，是断尽欲界烦恼的圣人的通称。凡是修到此果位的圣人。未来当生於色界、无色界，不再来欲界受生死，所以叫做不还。
阿罗汉。声闻乘中的最高果位名。含有三义：一杀贼，杀尽烦恼之贼；二无生，解脱生死不受后有；三应供，应受天上人间的供养。
阿兰若。华译为寂静处，是比丘所居住的寺院的总称。
阿兰若处。华译为远离处，或空闲处，即远离热闹的空闲处。
阿僧祗。华译为无央数，是多到没有数目可以计算的意思。
阿僧祗劫。华译为无央数劫。劫是计算时代的名称。
阿鼻。华译为无间，即无间地狱。
阿鼻地狱。又名无间地狱，即是受苦无间断的地狱，也是造极重罪的人死后所堕落之处。
阿难陀。华译庆喜，为白饭王之子，提婆达多之弟，佛之从弟，生於佛成道之夜，后随佛出家，持佛二十五年，是佛十大弟子中为佛执事弟子，以多闻第一著称。
阿鞞跋致。华译为不退转，是菩萨阶位名，要经过一大阿僧祗劫的修行，才能到达此位。
阿弥陀佛。译义为无量光，或无量寿，故亦称无量寿佛，是西方极乐世界的教主。也称甘露。
阿弥陀佛三尊。中尊为阿弥陀佛，左侍观音菩萨，右待大势至菩萨。
阿耨菩提。阿耨多罗三藐三菩提的简称。为无上正等正觉，即是真正平等觉知一切真理之无上智慧。
梵。清净的意思。
梵心。修梵行的心。
梵行。清净的行为，也就是断绝淫欲的行为。修梵行的人死后可生於梵天。
梵志。志求生於梵天的人。
梵典。佛教的经典。
梵服。袈娑的别名。
梵界。梵天的世界，亦即色界之初禅天。
梵福。大梵天的福德。
梵众。修习梵行的大众，即僧侣。
梵众天。色界初禅天的天人，分三等，下等的天人叫做梵众天。
梵释。梵天与帝释天。总称色界诸天为梵天；欲界忉利天之天主叫帝释。
梵网戒。梵网经所说的十重戒和四十八轻戒，乃是菩萨戒的戒律。
等心。平等心，视一切众生怨亲平等，对诸法平等修行的心。
等至。定的别名，身心平等安祥叫做等，以定力才能到达此种等的境界，所以叫做等至。
等持。定的别名，梵语三摩地，华译为等持，即心安住於一境而平等维持之义。
等慈。平等的慈悲。
等观。平等观念一切事理。
等觉。佛的别名，等是平等，觉是觉悟，诸佛的觉悟，平等一如，故名等觉。在大乘五十二阶位中，第五十一位即等觉，即十地位满，将证佛果之中间阶段，因其智慧功德，等似妙觉，故名等觉，又名一生补处，或金刚心菩萨。
等妙。等觉与妙觉，大乘五十二阶位中，第五十二位即妙觉，（亦即佛果，等觉犹如十四的月亮，妙觉犹如十五的月亮。
等妙觉王。佛的尊称。等是等觉，是显因圆，妙是妙觉，是显果满，因圆果满，故称等妙觉王。
等无间缘。等无间缘是前念与后念，必须次第相续而起，体用齐等，而无间断，叫做等无间缘。
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