收藏文化 第207页

　　「发菩提心，一向专念」，…这两句话含义无尽的深广。「发菩提心」，菩提是觉悟，发菩提心是发起真正觉悟之心。真正觉悟之心里面，包括了几桩事情：第一个，觉悟到这个世间真苦。你要不晓得这个世间苦，你就不愿意离开这个世间;不愿意离开这...

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每位道友，每一位发菩提心者对于世间相，对一切环境，各人有各人的看法，通俗地说，各人有各人的想法，看法不一致，想法不一致，所走的路就下一致。同一个班，共同学习同一种经书但是各人的理解，各人的看法各人的进入，完全不一样。我们发菩提心，第一个就是...

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　　了解佛教文化的朋友都知道，在佛教的起源传说中有这样一个神话故事。佛祖释迦摩尼证道之前只是一个国家的王子，和耶稣并不同，他没有出生就带有高深的道行。 　　在一次出行中，佛祖释迦牟尼看到了人们受到疾病的痛苦，老人的折磨，因战争导致的残疾人的...

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摘自宏圆法师《阿弥陀佛四十八愿》讲义 我们今天为什么见不到佛光呢?这是因为我们被我们的烦恼、被我们的业障障碍住了，不是阿弥陀佛不照我们，我们每天都在阿弥陀佛的光照之内，只是烦恼太重、妄念纷飞，一刻也清净不下来，所以感觉不到。《华严经》中说：...

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　　一 　　时大师至宝林。韶州韦刺史与官僚入山请师出，于城中大梵寺讲堂，为众开缘说法。师升座次，刺史官僚三十余人，儒宗学士三十余人，僧尼道俗一千余人，同时作礼愿闻法要。 大师告众曰： 　　『善知识，菩提自性本来清净，但用此心，直了成佛。善知...

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　　明缘起第一 　　谓金无自性，随工巧匠缘，遂有师子相起。起但是缘，故名缘起。 　　辨色空第二 　　谓师子相虚，唯是真金。师子不有，金体不无，故名色空。又复空无自相，约色以明；不碍幻有，名为色空。 　　约三性第三 　　师子情有，名为遍计。师...

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始终心要 　　夫三谛者，天然之性德也。 　　中谛者，统一切法；真谛者，泯一切法；俗谛者，立一切法。举一即三， 非前后也。含生本具，非造作之所得也。 　　悲夫秘藏不显，盖三惑之所覆也。故无明翳乎法性，尘沙障乎化导，见思阻乎空寂。 　　然兹三惑...

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　　魏晋概况 　　方等般若 　　三国时代从西域或印度来的僧人，所翻译的经典以小乘较多，而大乘经典亦已间有译出，其中著名的翻译家有支谦和康僧会。至两晋以后，则以翻译大乘经典为主，而于众多的大乘经中，以『方等经』最先倡行，『般若经』亦约略同时兴...

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