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离四相修一切善,则得阿耨多罗三藐三菩提
【以无我无人无众生无寿者。修一切善法。则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。】 刚才我们讲到是法平等无有高下,直显性体,此体每个众生人人本具,每个众生个个不无,虽然众生本具的真性和诸佛如来无二无别,但是诸佛已...
【以无我无人无众生无寿者。修一切善法。则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。】 刚才我们讲到是法平等无有高下,直显性体,此体每个众生人人本具,每个众生个个不无,虽然众生本具的真性和诸佛如来无二无别,但是诸佛已...
阿弥陀佛,诸位同学,大家好。 我们曾努力修学佛法,诵经,持咒,念佛,忏悔,等以及各种发心布施,这些种不同的方式,其实就是分别,对自心一个修正。 让自心从恶到善,从自私化为无私,从有我到无我,从有量到无量,从迷茫到觉悟,这样的一个程序而已。 ...
如果有了菩提心,你想忏悔恶业是很容易的事情,并且忏悔得非常的清净,哪怕生起一刹那的菩提心,你所有的恶业都会忏净;没有菩提心的话,哪怕很努力地忏悔,恶业也是很难清净的。所以,我们从今以后要发无上殊胜的菩提心,这样的话你能得到幸福,能得到快乐。...
是法,这里大家一定要注意这个是法,指的是众生真性,般若实相本体。也就是说,我们每个众生本具的真性,我们说的清净本性,这是是法、是法的意思,上至诸佛下至昆虫,众生和佛同具此体。 《楞严经》中说:“众生本元真如,与诸如来成佛真体,无二无别,故曰...
初皈依人常有的现象 我们都知道,信佛、学佛最重要、最根本的基础问题,就是要正确认识皈依佛、法、僧三宝的意义与目的,才能在正确皈依三宝的洗礼下,顺利的往学佛的道路前进。 其刚皈依时候的「引证师」,就是我们出家众,对初入佛门之人观念上的带导,非...
八吉祥 (藏密的特别法器) 在藏密中,常见到八种吉祥的图案,称为八吉祥。 相传释迦牟尼诞生时,天上献上种种供品,此八吉祥即为天人所供,故密乘行人常用此来装饰佛坛,有用金、银、铜等制成者。也有用木制成者,或绘画。 有说此八吉祥代表佛陀身上的八...
金刚盘 (密教的法器) 金刚盘是修法时置于坛上而在其上安置金刚杵及五钴铃的金铜制盘。根据《行法肝叶钞》卷上记七:“金刚盘形如肉团,三角为心形。”所言是几近于三角形而轮廓为不整齐的四叶形。盘中的配置,以五钴铃为中心,前方置五钴杵,左右置三钴杵...
金刚铃 (密教的法器) 金刚铃密教法具之一。又作金铃。其中西藏密教所用者又称藏铃。为督励众生精进与唤起佛、菩萨之惊觉所振摇之铃。即于修法中,为惊觉、劝请诸尊,令彼等欢喜而振摇之。其柄呈金刚杵形,以柄之样式而有独股铃、三股铃、五股铃、宝铃、塔...